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56個民族的婚禮習俗各是什么?

展開全部 中國各民族婚禮習俗 中國自古以來就是一個統一的多民族國家。

新中國成立后,通過識別并經中央政府確認的民族共有56個。

由于漢族是中國第一大種群,其他民族比較少,習慣上被稱為少數民族。

中國少數民族人口雖少,但分布很廣。

全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住,絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。

中國的少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區。

中國一共有56個少數民族。

它們是:漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、 滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。

因為多民族的存在也使我國的婚慶習俗變得多種多樣,現在將例舉一些比較有特色的民族婚慶習俗: 羌族婚俗 羌族結婚操辦喜事,新郎要陪新娘回娘家,娘家要備好“回門酒”,親友要向新婚夫婦饋贈禮物,并致詞祝福。

羌族民間有的地方還有“逗新郎”的習俗。

即在回門酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長的筷子,而且還要在筷子的后面加幾個用馬鈴薯做的筷子墜,要新郎使用這種筷子,隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜,如果因為筷子長,夾不起菜,或油燈燒著下巴,就要被罰酒,這種活動既是節日聚餐,也是一種娛樂。

白族婚俗 當白族青年男子向姑娘求婚時,姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”;婚后第一個中秋節新娘要做大面糕,并以此表現新娘的烹調技藝。

婚禮時講究先上茶點,后擺四四如意(即四碟、四盤、四盆、四碗)席。

苗族婚俗 在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。

湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈;舉行婚禮時,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

彝族婚俗 男女青年訂婚之后,便要進行婚宴的準備。

婚宴多用豬、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。

滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院巾或壩子,用樹枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐,民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚” 滿族的婚禮 滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點,又融合了不少漢民族的風俗禮節,一般地講要經過以下程序:訂婚:滿族青年男女訂婚有兩種形式。

一是男女青年的家長是熟人或朋友,相互了解,有意做親,便托媒人給子女許訂終身,有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚。

另一種是男女雙方互不認識,托媒人為子女訂婚,并由媒人轉交雙方的“門戶貼“,開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。

此外,還要互相檢驗生辰八字。

漢族婚俗 漢族結婚一般包括婚嫁 婚嫁分訂親、拜堂、回門等習俗。

訂親:也口擴換盅",經媒人兩頭說合男女雙方家長同意后,就在男家舉行訂婚儀式。

回門:結婚第三日,夫妻回娘家看望女方父母。

現代婚禮還有贈送婚慶席的習俗,以祈求能為新人帶去吉祥。

各民族婚慶習俗是我國文化的瑰寶,既要將其保留也要隨著時代改變而進行改進,世世代代傳承下去。

補充:56個民族的婚禮習俗較多,這里寫不下,可參考:http://www.zolsky.com/read/best/4/235.htm 各民族婚禮習俗

世界各地(中國各族)的婚禮習俗

中國地域遼闊,民族多樣,各地域各民族的風俗習慣都有所不同。

而各地的結婚風俗習慣也是千奇百怪,各有特色。

朝鮮族 中國的朝鮮族是17世紀末到19世紀中葉,陸續從鄰國朝鮮遷來。

在吉林省延邊和東北各地定居。

由于歷史上朝鮮族和漢族長期友好往來,所以朝鮮族的風俗習慣,除保持了原有的文化傳統外,也受到漢族文化的影響。

甚至在婚俗方面漢族有些早巳廢止了的婚俗,在朝鮮族近代婚俗中仍然保留著。

如漢族原來實行的“六禮”習俗,在朝鮮族中常常被安排得井井有條,嚴格認真地執行。

朝鮮族十分重視人生儀禮中的冠、婚、喪、葬四大儀禮。

青年男女只有舉行過冠笄之禮后,才可以選擇配偶。

托媒說親也嚴格按納彩、問名、納吉、納幣(納征)、請期、親迎六禮程序進行。

親迎時的儀禮先在女家舉行。

朝鮮族舉行婚禮時,新郎要身穿禮服,接受囑咐,辭別父母,親自騎馬到女方家去迎親。

一路上,有一位手捧雙雁的“雁使”,走在迎親隊伍的最前邊。

迎親者到了新娘家,要舉行一系列儀式。

其中有一項儀式是在“新郎房”前舉行的。

通往“新郎房”的路上鋪著毯子,伴郎交給新郎一把系有白綢子的扇子,雁夫將木雁放在毯子上,要求新郎用扇子把木雁推向臺階。

如果不小心推翻了木雁,就會受到人們的譏笑。

朝鮮族的推雁儀式和六禮習俗一樣,是一種古俗。

它用象征儀式,祝新郎新娘像大雁一樣白頭偕老。

中國朝鮮族中向來有“南婚北喪”的說法。

南,指“南道人”。

即從朝鮮南部遷來的人;北,指“北道人”,即從朝鮮北方遷來的人。

南道人多居住在中國的遼寧省和黑龍江一帶,北道人多居住在吉林省延邊一帶。

南婚,是指南送人注重婚禮,儀式繁雜而隆重。

現在朝鮮族婚禮中,女嫁男娶同時進行。

但在過去則不然。

在男道人的婚裕中,新郎要先嫁到新娘家,等過了一段時間后,再把新娘娶回家。

朝鮮語稱這種婚份為“罕孔納得里”《三國志)載:“高句麗人,其俗做婚姻,言語已定,女家做小屋于大屋后,名‘婚室’。

昏暮至女家戶外,自名跪拜,乞得就女宿。

如是者三。

女父母乃聽使就小屋中宿。

傍頓錢帛。

至生子已大,乃將婦歸家。

”這就是說,“罕孔納得里”是一種“兩次婚”婚俗。

即先過“從妻居”生活,后過“從夫居”生活。

但它和云南省布朗族的“兩次婚”不同。

布朗族的兩次婚,是古老的“不落夫家”習俗的一種表現,即婚禮后新娘返回母家長期居住,等過了幾年或生了第一個孩子后再回婆家居住,回來時要舉行婚禮。

而朝鮮族的“罕孔納得里”則是“從妻居”和“從夫居”婚俗的一種復合形式。

滿族 滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點,又融合了不少漢民族的風俗禮節,一般地講要經過以下程序:訂婚:滿族青年男女訂婚有兩種形式。

一是男女青年的家長是熟人或朋友,相互了解,有意做親,便托媒人給子女許訂終身,有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚。

另一種是男女雙方互不認識,托媒人為子女訂婚,并由媒人轉交雙方的“門戶貼”,開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。

此外,還要互相檢驗生辰八字。

放定:即遞財禮。

分放大定和放小定兩種。

放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時,得到財物。

放大定叫做“過大禮”,俗稱“下大菜”,就是選擇吉日,男方將聘禮送到女方家。

結婚前一日,送親的要喝“迎風酒”。

新娘則離家到男方借好的寓所住宿,俗稱“打下發”。

次日清晨,女方家用彩車送親,由其哥哥護送。

彩車到新郎家時,洞房門前的地上放有一火盆,讓喜轎車抬著新娘從火盆上經過,俗稱“過火避邪”。

為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪,新郎要向轎門虛射三箭;也有實射的,但一般都是朝轎底射,以免傷著新娘。

接著,新娘被人扶出轎來到天地前,同新郎一同向北三叩首,俗稱“拜北斗”。

拜完北斗后舉世聞名行“撇盞”儀式。

即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎,面朝南跪在院中神桌前,桌上供豬肘一方、酒三盅、尖刀一把,薩滿單腿跪在桌前,一面用滿語念經,一面用尖刀把肉割成片拋向空中,同時端酒盅齊把酒潑到地上。

主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦,使他們子孫滿堂,白頭偕老。

舉行完以上這些儀式后,新娘由全科人(即父母子女俱全的人)攙進洞房。

新娘過門坎時,在門坎上放有一副馬鞍,新娘必須從上面跨過去。

新房的床鋪必須全科人鋪設,洞房鋪好后要在房內奏樂,稱“響房”。

新娘入洞房時,一小女孩手拿兩面銅鏡,對新娘照一下,然后把銅鏡掛在新娘的前胸后背。

接著,另一小女孩遞過兩只錫壺,里面盛有米、錢等,新娘或抱在懷里,或夾在腋窩,俗稱“抱寶瓶”,又叫“抱保媒壺”。

當新娘在床上坐穩后,新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去,叫做“揭蓋頭”。

接下來便是夫妻喝交杯酒,吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等。

苗族 湖南漢人婚俗,舊俗有說媒、相親、換庚、定庚、過門、拜堂、鬧房、回門等成套儀式。

將兒女生辰八字寫于紅紙內,由媒人轉交對方稱“換庚”或“發紅庚”,如合庚順利,則互送信物,稱“定庚”。

男方送衣布,女方多為送布鞋、襪底、鞋墊各一雙。

擇吉迎親謂之“過門”,互索彩禮、嫁妝。

拜堂合巹,行禮為儀,進入洞...

延邊朝鮮族女孩進。

現在延邊的朝鮮族女孩(00后)如果想和漢族人結...

分幾種情況: 1、如果是中國朝鮮族(非延邊一帶),直接說“????”(sa rang han da)就可以了。

2、中國朝鮮族(延邊)和韓國就需要注意了,男女不一樣的。

男的說“????”(sa rang han da)或"???"(sa rang hae).女的則說“????”(sa rang hae yo).這是因為朝鮮族內部男女其實是不平等的而使用不同的尊敬階。

不過現在的延邊同胞也沒那么講究了。

3、如果要表達“敬愛”的意思,比如“中國,我愛你。

”就得是“????, ?????.”(zung kuk i yeo, sa rang ham ni da.)這里的sa rang ham ni da就是“我愛你”的意思。

關于發音。

這里的r不是中文拼音的r,而是跟l有點象,但帶點顫音。

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